Molti argomenti nel sito sono stati solo accennati per ragioni di spazio, ma indicano con chiarezza le direzioni dove l’orizzonte si apre e segnalano dove invece c’è un baratro da evitare.

È doverosa una parola in più sulla Via di Mezzo del Buddha, sul Karma, e sul testo cinese chiamato Yi Jing, il Classico dei Mutamenti

Il sentiero di risveglio del Buddha apre l’orizzonte sulle “cose come sono” in noi stessi e nella Realtà. Insiste, senza trascurare l’importanza primaria del corpo, sul ruolo centrale della mente con le sue capacità e i suoi limiti. Richiama alla dimensione etica dell’azione e prima ancora dell’intenzione. Spiega correttamente il meccanismo del karma. Ci permette senza un vincolo religioso, di dare risposta alle nostre ansie, afflizioni, inquietudini, ma soprattutto consente di andare Oltre.

Quando parliamo del karma (che nella pronuncia Pali è Kamma) non dobbiamo pensare a un meccanismo di giustizia retributiva che distribuisce sanzioni e premi, ma a un meccanismo di causa effetto che ci rende responsabili, ma anche protagonisti di quello che facciamo. Molte cose che ci accadono sono solo effetti che arrivano da azioni e condizioni precedenti, non c’è libertà assoluta, non c’è predestinazione, c’è sempre uno spazio situazionale nel quale poter vivere e questo spazio parla, si esprime, soprattutto in termini energetici, il qi l’energia, il soffio, si muove sempre e il nostro qi è collegato con quello dell’ambiente, degli altri, della natura, ma noi non sappiamo leggerlo, ascoltarlo e tantomeno coltivarlo. 

Lo Yi Jing 易经 , è un testo la cui origine come per i Veda e la Bibbia si perde nell’antichità.  Ha la forza di parlare ancora oggi a tutti perché permette di essere interpellato in interazione concreta con chi lo interroga. Attraverso di esso possiamo aprire l’orizzonte di una situazione interiore o esteriore, che ci coinvolge per leggerne la condizione attuale e le trasformazioni possibili tra lo Yin e lo Yang tra quello che c’è da prendere e quello che c’è da lasciare. Lo aveva capito bene il grande psicanalista Jung che lo ha studiato e utilizzato per anni ben oltre la dimensione oracolare

Tra lo Yin e lo Yang c’è la Via, lo Yin e lo Yang sono dinamiche del qi e della consequenzialità karmica.

Il sentiero del Buddha, lo studio del Karma, la via dello Yi Jing ci forniscono strumenti solido, oggettivi, ma personalizzati in grado di trasformarci, di illuminare le scelte, di sostenere il cammino.

Sono Vie che insegnano e chiedono presenza, consapevolezza, responsabilità, non sono conoscenze egoistiche o poteri per generare sofferenza.

All’inizio è difficile muoversi in modo solitario lungo questi sentieri, è facile farsi ingannare, pertanto valuta bene le tue guide.